蘭花的故事 ( 二 )

 

天鵝之死

 

 

黃天鵝之死

 

 

 

練了一個月的 見龍在田 終於走火入魔，全功盡廢。我詢問七公，他也大感意外 ! 他說這株

 

黃天鵝他種了幾年，一直都長得很好，話裏意思是我那邊出了問題。我心裏有些委屈，原因

 

是我一直是他怎麼教我怎麼練。為了解開心內疑團，決定開死因研究庭，將它解剖。驗屍結

 

果是七公誤殺罪名成立，原因是他替我換盆時偶一失手種得太深，故七天浸水一次九分也泡

 

 壞了桱部。黃天鵝死得怨呀 ! 閒話休題，言歸正傳。

 

 



第五式 潛龍勿用 

 

 

松鶴圖

 

 

像國蘭一樣的葉子，更有如詩的名字，但七公說有五菖花待開，五天浸水一次。我有了上次

 

  教訓，水只浸至八分，靜待花開，花不知怎麼模樣呢？稍後揭曉 ! 希望 ...

 

 

第六式 利涉大川 

 

 

美香蘭？[ 墨蘭？]

 

 

谷歌查閱並無 美香蘭，但葉形與 墨蘭 相近。七公有點老糊塗了，據他說花是紅的，十天才

 

浸一次水。由於是三株種在一起，應有很多菖花。由於是春蘭，大概到二、三月份才見花。

 

  期待 ...

 

第七式 突如其來

 

 

  

巴比龍

 

 

迎風搖曳，小巧可愛的 Psychopsis Mariposa-Alba 巴比龍，法國語的蝴蝶，花期雖只有一

 

個月，但開完後，在花底部會 再長花蕾，生生不息。另在有新菖再長，介時三兩株在風中舞

 

蹈，多美 !

 

 

題外話：大蓋沒有多少人看過甚至聽過 Papillon 巴比龍這部真人真事的法國 Henri

 

"Papillon" Charierre 自傳/小說，而這部小說在 1973 年改篇成一部同名電影。主角

 

是史提夫麥昆( Steve McQueen ) 和德思汀何夫曼  ( Dustin Hoffmann )，故事內容

 

是史提夫麥昆飾演 Henri 因誤判殺人罪終身監禁而流放於一個位於法國圭亞那的監獄的成功

 

逃獄事及翻案事件，十分精彩。如有興趣可在下面網站觀看，但保歉，並無中文字幕。

 

 

http://putlocker.is/watch-papillon-online-free-putlocker.html

 

 

第八式 震驚百里

 

 

香蘭

 

 

來自台灣超小形的 香蘭 ，花雖小，但清香撲鼻，而且花開不斷。三株種在小玻璃球內也

 

 不覺擠，誠是小巧玲瓏。放在書桌上時，書看累了，可賞花，聞聞花香，一欒也 !

 

 

現在降龍十八掌已練了八式，但有一式練差了，尚待努力 !

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

蘭花的故事

 

 

花墟的王伯

 

在一次偶然機會下認識是在花墟打滾了幾十年的王伯。是從買攀爬植物開始，店鋪旁一不起

 

眼的小角有一老者聚精匯神在工作，工作檯上只掛了幾株特別的蘭花。我原沒打算種蘭花，

 

因從前偶買一兩盆蝴蝶蘭都是如郭靖初學降龍十八掌，一招了! 後來經不起花鋪職員游說，

 

去看一看，就讓我步上蘭香之路。
 

 

第一式 亢龍有悔

 

雀仔石斛

 

 

上圖是一盆生得非常茂盛的 雀仔石斛，花型特別，還清香撲鼻。王伯話會不停的開。而

且打理容易，可見光，每星期只須放水中，水位在盆邊下一吋左右，浸十分鐘即可。

 

 



 

 

我原以為江湖術士口吻，雖不便宜，姑且信之。回家後果然越養越靚，而且清香宜人，心想 

莫非遇上絕世武功丐幫幫主洪七公。 

 

過了個多星期，再遊花墟。不自覺去到洪七公檔前，他抬頭看看我，大叫一聲 "你有緣" 。

 

嚇我一跳，心想今次銀包有難，果然 ! 點解有緣，七公話今次的都是可遇不可求的精品，

有些是他種了多年，今年特別好。 

 

第二式 飛龍在天

 

 

仙人指甲

 

七公說此花清香，此叢開罷，葉與葉之間會再發新枝，只須每天濆水，食西北風即可。 

 

七公說有緣就是他多年心血，偏給我遇上，然後就給我講 "黃天鵝" 的故事 !

 

 

第三式 見龍在田

 

 

笑開顏

 

倒豎天鵝

天鵝近貌

 

黃天鵝

 

 

七公說，黃天鵝 代代相傳，未到時侯不會爭師滅祖。左圖被斬頭的是亞爺，前面漸露頭角

 

是孫子。中圖右邉正在開花的是老爸，花會連開兩次，每次花期兩個月，要注意一點，只有

 

一代話事人會開枝散葉。右圖左邊是子，要等老爸花開盡才會開枝出花蕾，等到那時老爸

 

就會和它老子同一命運。如此類推，生生不滅 ! 練法和第一式一樣。

 

 

第四式 鴻漸於陸

 

 

 

今天最後登場是七公心頭好，矜貴的 拖鞋蘭 兩棵。由於尊貴，故配上紫砂盆。兩棵各有特

 

色。中間那朵像連體嬰，非常罕見，這棵有二枝花。另一棵花帶班點及紅唇，有三枝。亦

 

如以上一星期浸水一次。花期超兩個月，之後旁邊會開新幹。七公話養這些蘭會增植，如

 

種植得宜，新長的可分支。當然要他這樣的專家才可以呢 ! 這要等我學足降龍十八掌之後的

 

事。事後知道七公原來是股東之一，那天遺失了信用咭，他比我還緊張，足証不是歐陽鋒 !

 

 

 

 

 

 

 

 

沙頭角海景私房菜和一間要派籌的茶餐廳

 

行程一 :

 

今天下午去完沙頭角邊境外的一家客家 沙頭角海景私房菜 食

 

物出乎意料的好。

 

 

 

 

我們一行四人叫了四個菜，一碟炒麵，吃了個碟底朝天。

 



 

 

 

 

 

 

鹽水鴨

 

 

豆豉扣肉

 

 

燒乳鴿

 

 

 

炸手打墨魚餅

 

 

薑蔥蟹炒面

 

 

吃罷好評如潮，埋單六百多，算合適。竟有一傻佬發神經

 

話晚上再來，試其它菜式，可見滿意程度 !!!

 

 

 

來這裏有車方便些，否則可在粉嶺站搭綠巴55K 至尾站即

 

可。如要食海鮮可預訂。

 

 

( 粉嶺沙頭角沙頭角道下担水坑村300號 2618 1322 )

 

 

 

行程二 :

 

 

遊山玩水之後，再上食途第二站，傳奇的紅豆冰。上水廣成

 

冰室。來到巡撫街，門外竟有人龍，還要派籌。真想掉頭走

 

人，忽見門外貼上報評，看似非鱔稿，就乖乖拿籌等候。這

 

店奇在下午四點半關門，看來老細唔多等錢洗。

 

 

 

 

 

 

 

 

 



 

 

 





 

 

等了十五分鐘，老細快拉閘放狗才到我們。入去是千年古店，

 

迫迫狹狹，趕緊落單。除馳名紅豆冰外，它的菠蘿油，蛋治，

 

鮮牛麵亦負盛名，故一律叫齊。來了紅豆冰份量十足，火侯亦

 

到家，而蛋治，鮮牛麵亦佳，菠蘿油沒甚特別。價錢在新界算

 

貴。

 

吃到飽飽，本來想晚飯就算了吧，回來出個 Blog 好了。想不

 

到又有催餐電話，朋友叫吃住家飯，不好推辭，唉 ...

【前江湖大佬：勝和14K入大埔警署開會】

(以下轉自網上 :- )

黎則奮：

『已退出江湖的前大佬看完新聞後忍無可忍爆料：...

 

 

 

 

今早新界一班鄉紳，大都有勝和及14K背景人士（都是江湖地

 

位十分高的，有前坐館）聚集一起，全部穿藍色衣服及掛藍絲

 

帶竟然去大埔警署交流，然後吹大雞去旺角掃場。

 

繼而下午五點左右，14K的在微訊show quali話六點鐘會吹雞去

 

銅鑼灣掃場。

 

我有合理懷疑他們去大埔警署是與警方取得共識，他們會出手

 

打人而要求警方坐視不理。

 

香港警方自回歸後解決不了的事情便假借黑社會處理，但由梁

 

振英上台後更變本加勵將共產黨下三流技倆發揚光大。』

 



二本關於河的書 --- ( 一 ) Deep River (深河) Shusaku Endo (遠藤周作)

 

Deep River (深河)

 

 

      因為 Blog 友的介紹，我在圖書館找來了 深河 的中譯本和英譯本。各看了數頁之後，我選

擇了後者，因感覺看得比較舒服，僅此而以。

     
       深河 是 遠藤周作 晚年所寫的書，可算是他人生作品的頂峰和總結。
 
 

       深河 是一本磅礡的書。河，是 恆河。四個主要人物各有引人入勝的故事，希望在印度旅

程中，從悲痛與空虛釋放出來。磯邊，在一個典型 "有用性" 的日本婚姻，因癌症失去了他在

生時並不理睬的妻子，悲痛的他，在他妻子最後遺言中，希望在印度找到轉世輪迴的她。疏

離的童話作家 沼田 從瀕死的肺病邊沿中獲救，在他垂危二年中一直陪伴他的八哥鳥卻因沒人

料理而死掉，他希望在印度眾動物保護區中尋找到償還他的債務的方法。木口，一直活在二

次大戰時在緬甸時饑餓瀕臨死亡和記憶中緬甸死亡大道陰影之下，望能在佛祖的土地治癒他

從第二次世界大戰的心靈傷痛和悼念在戰爭中曾拯救他的生命，但不是能忘記吃死人充饑之

後的內疚後酗酒而死的朋友。心靈空虛的 美津子 和被她玩弄過感情的神學者 大津 ，他的奮

鬥與堅定不移地精神認為他心愛的 "洋蔥"上帝存在在每一種宗教，故受教會唾棄。故事使用

利用象徵和隱喻巧妙的把故事互相連結起來。每個人知和不知中，都能找到自己的故事的答

案。但似乎 美津子 和 大津 的故事結局，仍在繼續之中 ...

 

     
      遠藤的寫作有別於其他日本作家，他細緻情感和詩歌的描寫，可能源於他受的西方教育。

三條 這對新婚夫婦代表的是新一代的膚淺、其他人作為遠藤的喉舌以傳遞他的訊息，有絕佳

效果。印度 恒河 的描述是豐富、多彩和哲學性的。我感受到人物的悲愴和 恒河 的深流。

      Martin Scorsese, 以拍教父而紅遍一時。他可能是西方人之中遠藤最忠實的讀者，他說 深河

 

" One of his best novels. This moving story of four characters' pilgrimage to the Holy City is so

 

powerful that it carries the reader on a spiritual journey as well. A profoundly compassionate work. " 

     

 



天之驕女 -- 古箏演奏家吉煒

中國古箏演奏家吉煒榮獲金唱片最佳演奏獎

 

古箏演奏家吉煒

 

 

天之驕女

據中國金唱片獎組委會透露，組委會工作人員已正式通知著名古箏演奏家吉煒

屆時來頒獎典禮現場領取金唱片最佳演奏獎。因著名古箏演奏家吉煒不僅以擅

于風格迥異的手法和獨特的音樂理解演繹古箏作品而受到專家的肯定與樂迷的

喜愛，也是金唱片大獎歷屆中唯一獲得此獎項的古箏演奏家。

 

中國金唱片獎項作為中國最權威，最學術的獎項。各獎項都是對專業人士的一

種認可和鼓勵，也是唯一能讓廣大樂迷深入參與的獎項。而著名古箏演奏家吉

煒榮獲的最佳演奏獎是此次金唱片獎中唯一肯定與獎勵演奏家高超演奏技藝的

獎項。據悉上屆「中國金唱片獎」的演奏獎由郎朗、呂思清兩位西洋樂演奏家

領走。對於這屆演奏家評選的激烈性就不言而喻。

 

中央音樂學院民樂系古箏講師吉煒擁有中國樂器演奏最高級別的學位，吉煒近

年來在中國古箏新作品演奏和與鋼琴、西方管弦樂隊合作演奏古箏協奏曲方面

做出很多努力，在海內外三十多個國家和地區舉辦古箏獨奏音樂會逾百場。先

後應邀與荷蘭新樂團、荷蘭世界樂團、中國國家交響樂團、中國愛樂樂團等國

際國內樂團合作演出古箏與交響樂隊協奏曲及中國作品的世界首演。編寫出版

了十多本古箏演奏教材。出版多張個人獨奏CD專輯與個人獨奏現場音樂會

DVD與教學DVD。為世界最具權威的古典唱片公司德國DG唱片(環球唱片公司

古典部) 錄製了有史以來第一首古箏作品《楓橋夜泊》，並收錄在郎朗的鋼琴

專輯《黃河之子》中。在歐美進行公演，深受聽眾喜愛，廣得專業人士與樂評

人的好評。

 

 

 

 

 

 

 

 

視頻: 古箏與鋼琴協奏曲《楓橋夜泊》朗朗吉煒

http://v.youku.com/v_show/id_XODExNTc5ODQ=.html

 

 

視頻: 吉煒箏程·風雅頌——林泉

http://v.youku.com/v_show/id_XMTQ3OTg2NTY0.html

 

 

 

 

 



 

Four Weddings And A Funeral

四個婚禮與一個葬禮

 

 

 

 

One of my favorite movies of all time.  But I'm not here to share the film but the poem of W. H. Auden, One of the poems from Twelve Songs (sometimes known as Funeral Blues) was famously featured in the film  Four Weddings and a Funeral.

 

Funeral Blues

 

Stop all the clocks, cut off the telephone,

 Prevent the dog from barking with a juicy bone.

 Silence the pianos and with muffled drum

 Bring out the coffin, let the mourners come.

 

 

Let aeroplanes circle moaning overhead

 Scribbling on the sky the message He is Dead,

 Put crépe bows round the white necks of the public doves,

 Let the traffic policemen wear black cotton gloves.

 

 

He was my North, my South, my East and West,

 My working week and my Sunday rest,

 My noon, my midnight, my talk, my song,

 I thought that love would last forever: I was wrong

 

 

The stars are not wanted now, put out every one;

 Pack up the moon and dismantle the sun;

 Pour away the ocean and sweep up the wood.

 For nothing now can ever come to any good.

 

 

 

悲傷的葬儀

 

停止所有的時鐘，切斷電話，

 

給狗一塊濃汁的骨頭，讓他別叫，

 

靜下來鋼琴，隨著低沉的鼓，

 

抬出靈柩，讓哀悼者前來。

 

 

讓直升機在頭頂悲旋，

 

在天空宣佈他已逝去，

 

把黑紗繫在信鴿的白頸，

 

讓交警戴上黑色的手套。

 

 

他曾經是我的東，我的西，我的南，我的北，

 

我的工作天，我的休息日，

 

我的正午，我的夜半，我的話語，我的歌吟，

 

我以為愛可以不朽，但我錯了。

 

 

星星不再需要，把每一顆都摘掉，

 

把月亮包起，拆除太陽，

 

瀉掉大海，掃掉森林,    

        

因為什麼也不會，再有意義。

 

 

 

 

 

 

 





神秘的江永女書：走進世界唯一的女性文字 (二)

來源：《中國社會科學報》

故地尋蹤聆聽女書 “聲音”

        江永縣瀟浦鎮歷史上並沒有女書流傳，但如今，女書在當地已是家喻戶曉。隨著女書被發現，不僅出現了一批學術成果，而且還出現了與之相關的小說、電影。為保護、宣傳女書，江永縣建起了女書生態博物館和女書數字博物館。女書生態博物館建在女書流傳的核心村上江墟鎮蒲尾村，那裡是已故女書老人高銀仙、胡慈珠、唐寶珍的故居地，現有五位女書
傳人在博物館工作。

 



       在淅淅瀝瀝的小雨中，記者與劉穎在縣委宣傳部陳軍的帶領下，乘出租車前往蒲尾村。在接下來的五天裡，記者一行到河淵村看望女書傳人何艷新﹔走訪已逝女書老人義年華生活過的桐口村、傳說中的女書創造者胡玉秀的家鄉荊田村﹔探訪女書曾活躍過的花山姑婆廟、道縣龍眼塘娘娘廟。

　　蒲尾村完整保留了女書文化的人文環境和自然環境。走在村裡，有現代和歷史交錯的奇妙之感。沿村內瀟水支流彎曲延伸的水泥路一側，舊房與新房交錯，路邊停有摩托車、小汽車。在另一側河水靜悄悄地流淌，漁人泛舟其上，一群鴨子暢游其中。一排兩層的古建筑倒映水中，那是村裡的古街市，曾熱鬧非凡，現已廢棄。

高銀仙、義年華、胡慈珠、唐寶珍、陽煥宜等已故女書老人的名字。她們自稱 “君子女”，生前受學者之邀寫下大量女書作品，配合學者做了大量翻譯和唱讀錄音工作，為搶救女書作出了重要貢獻。
陽煥宜生前曾對學者說：“ 他們（男人）是君子，我們是君子女﹔他們有男字（漢字），我們有女字﹔男字在書桌上寫，女字在膝蓋上寫。” 簡單幾句話，勾勒出女書的獨特所在。隨著女書老人們的離去，現在很多作品難以釋讀，成了永遠的秘密。

　　我們還去河淵村訪問了另一位女書傳人何艷新，她曾多次受邀到國內外很多地方參加女書學術研討會，寫女字、唱女書、解答與會者的疑問，為女書的傳播和研究做了大量工作。在採訪何艷新時，她還給我們唱女書，並展示她參加各種女書活動的照片。

　　女書聽起來很古朴，只是一種簡單調子的重復，沒有歌曲那樣豐富的旋律。劉穎說，女書按當地優勢語言城關土話的七個聲調 “依字行腔”，以一對上下句為單位依次吟唱，上句（奇數句）尾字可用城關土話中任何一個聲調的字，下句（偶數句）韻腳一定要押城關土話的陰平44調和陽平42調。

　　關於女書的口頭表達方式，學者有不同的叫法，如吟誦、吟詠、讀念、詠嘆等。劉穎告訴記者，她調查過的女書老人都是吟唱著識讀女字，吟唱著玩味內容，吟唱著創作作品﹔老一輩女書傳人吟唱著傳授晚輩，晚輩也是吟唱著學習與記憶。但除了吟，女書還有唱的要素，通過近十年的記譜分析，她發現女書有固定的曲調，基本音階有3個，女書傳人自己稱為 “高調”、“中間調” 和 “低調”。

 



女書研究 三十年甘苦路

　　20世紀50年代，邵陽女子的偶然遭遇使女書得以走進國家級研究機構，但卻沒有引起專家學者的注意。60年代 “破四舊”，女書從婦女們的生活中消失，處於瀕危狀態。直到1982年，中南民族學院的宮哲兵偶然發現女書，深入調查后於1983年發表了《關於一種特殊文字的調查報告——湘南瑤山採風記》一文，女書的生命才得以延續。

　　1983年，時任中南民族學院副院長的語言學家嚴學窘與宮哲兵合作撰寫《湖南江永平地瑤文字辨析》，提交在美國召開的第十六屆國際漢藏語言學會議，引起了國際漢藏語言學家的興趣。美國語言學家哈裡·諾曼教授在寫給嚴教授的信中說，女書是一個驚人的發現，它將引起語言學家和人類學家的極大興趣。

　　隨后，來自美國、日本、澳大利亞等國外研究機構以及清華大學、中南民族大學、台灣“中研院”的專家學者，陸續到江永各村調研，研究由此深入展開。雖然學者們的研究角度不同、某些觀點分歧較大，但對女書的價值都給予了充分肯定。

　　美國學者史凱姍1988年曾在桐口村向義年華學過半年女書，她用人種學方法來研究文化。得知本報在考察、報道女書，她非常激動，立刻回想起30年前為完成博士論文在江永田野考察的往事。她告訴記者，女書這一女性傳統在世界范圍內也非常獨特，其重要性不言而喻，應給予足夠的關注。

　　趙麗明是早期研究女書的學者之一。她的五卷本《中國女書合集》是目前有關女書研究最全的資料匯編。她告訴記者，上世紀80年代尋找到的女書傳人都是 “三寸金蓮”，女書文化本質上是漢文化的一個支系，但不能單純地判斷女書是漢族的還是瑤族的，應該說是中原文化和南方文化交融的產物，是漢風瑤俗的混血兒。

　　遠藤織枝20世紀90年代開始從女性學角度考察女書的價值，至今已經出版了《中國的女文字》、《中國女書研究》等論著。她認為，三朝書和自傳是女書中最具女性學研究意義的作品。

　　劉穎的關注重點是女書的吟唱。她認為吟唱是女書傳承極為重要的部分，並由此展開了深入細致的調查。她發現，過去女書是在自然環境下習得，學唱容易、學寫難﹔而當今的女書傳人則學寫容易、學唱難。這是因為女書傳人有漢字基礎，因此學寫女字容易，但失去了歌堂文化環境，所以學唱難。解決這個問題，需要有一部適合的 “女書吟唱教科書”。這需要研究女書吟唱的規律，總結其中的規則，而這也正是她研究女書曲調規律的意義所在。

　　學界近30年的女書研究取得了大量成果，資料整理和調查筆記翔實。但由於原始資料缺乏、女書研究時間尚短，諸多問題有待深入研究。失去使用價值后的女書更多是為學者提供研究資料，為書法界提供素材。女書還被江永縣列為旅游開發的重點項目。學者們認為，女書進入了 “后女書時代”。趙麗明說：“從這個意義上講，女書永遠不會消亡。”

 

      報業大享梅鐸的華藉妻子曾自資拍攝一部由范冰冰主演的 [ 雪花祕扇 ]，而內地音樂家譚盾研究經年，將有描寫女書的音樂，舞蹈，及一系列保存及發展女書的計劃陸續出台。

 

下列是九集 Youtube 有關女書的特輯 :

 

https://www.youtube.com/watch?v=HWBCpdmQ_28

https://www.youtube.com/watch?v=8bPM4ocWwX0

https://www.youtube.com/watch?v=u6JJM9nbn7Y

https://www.youtube.com/watch?v=h5BnY0tqA6s

https://www.youtube.com/watch?v=gGM61ANYeyQ

https://www.youtube.com/watch?v=jMgszs66CgY

https://www.youtube.com/watch?v=Mjy1jDh9uc8

https://www.youtube.com/watch?v=HZbTKKPArHM

https://www.youtube.com/watch?v=hSSdodKlUWs

 

想看 [ 雪花秘扇 ]

http://www.letv.com/ptv/vplay/1291390.html

 

 

 

神秘的江永女書：走進世界唯一的女性文字 (一)

       來源：《中國社會科學報》

       “女書” 在湖南省江永縣瀟水流域一帶的部分女性中流傳，既指女書文字，又指女書作品，有學者認為還應包括其吟唱。女書在20世紀80年代被譽為 “一個驚人的發現”，激發了部分學者和公眾的濃厚興趣。但女書自清末以降已轉向衰退，在正史、方志、族譜中未見記載，當地出土文物上亦無蛛絲馬跡。到目前為止，學術界對其形成、流傳、發展等問題未形成一致意見。

        女書作為一種書寫系統在世界范圍內都堪稱獨特。在中國湖南江永縣的大山深處，一群沒有機會接受漢字教育的農家女，卻用獨有的女性文字記錄下流傳久遠的民歌、故事。不僅如此，她們還為自己作傳，書寫鄉村女性的個人史﹔創作結交老同書，尋找 “靈魂” 姐妹﹔制作精美的 “三朝書”，向出嫁的姐妹表達最深切的祝福和思念。這些作品多為七言格律詩，偶有五言，不為閱讀或私藏而寫，而要同姐妹一起吟唱。女書文字、作品和吟唱構成了極具生活氣息的女書文化，令國內外學者深深著迷。

“草本”女書 建構女性精神世界

        江永縣地處湘桂邊界，四面環山，歷來是兵家必爭之地。縣內有近200條河流蜿蜒流過。女書就在上江墟瀟水流域兩岸一些村子的婦女中流傳。

　　女書文字是世界唯一的女性文字（下文將女書文字稱為 “女字”），在正史、方志、族譜中未見記載，在出土文物上亦無蛛絲馬跡，僅在1931年出版的《湖南各縣調查筆記》中有如下記載：“每歲五月，各鄉婦女焚香膜拜，持歌扇同聲歌唱，以追悼之。其歌扇所書蠅頭細字，似蒙古文。全縣男子能識此種文字者，余未之見。”

 

 

 

 

　　女字被當地人稱作“蚊形字”，字體修長圓潤，呈長菱形，右上角高，左下角低，筆畫有斜、弧、橫、豎、點。關於女字的起源，由於缺乏材料，學界尚無定論，至今仍是未解之謎。但在族屬和文字屬性方面，有了較為一致的看法。

　　女字記錄的是一種漢語方言，是通過對近100-3000個漢字的改造而來。由於改造方法多樣，有些女字已看不出漢字原貌。作為漢字系文字，女字包含三個層次的變異：筆畫變異、結構變異、形體變異。這種文字的書寫有一定隨意性，有很多異體字。依據不同的女書材料和評價標准，學者對於女字字數得出的結論相差甚遠。

 

 

 

 

 

      女字雖然是漢字變體字，但性質與漢字不同，是表音文字，用一個字符標記一組同音字。正是這種記錄語言的特殊手段，使女書處在文字發展史的特殊位置。

 

      女字的 “文房四寶” 頗有特色。據說，舊時上江墟婦女多用 “棍子筆” 蘸著鍋灰在精致的布面、毛邊紙、扇面、絲帕上寫女書，分別叫做 “三朝書”、“紙文”、“歌扇”、“帕書”，內容有原創性的賀三朝書、自傳訴苦歌、結交老同書﹔有記錄當地流傳久遠而又沒有漢字記載的口頭傳統——民歌、祭祀歌、兒歌、傳說等﹔還有改寫自漢文的作品，如《祝英台》、《羅氏女》。

     

      三朝書與當地賀三朝的婚嫁習俗有密切關系。賀三朝是指姑娘出嫁后的第三天，女方要向男方贈送抬盒三朝禮。抬盒中盛有女方親朋好友饋贈的精美食品和三朝書，向新娘祝福，向男方恭賀。男方收到的三朝書越多，說明新娘越有教養。

     

       女書內容與日常生活息息相關，大都不涉及對人類社會的深層思考，也沒有描述人類起源的創世傳說。透過女書作品我們可以看到，女書使用者是這樣一群女性：她們在現實生活中受到儒家 “三綱五常” 的束縛，沒有與男人平等受教育的機會﹔但也有相對自由的空間，一般不下地勞作，往往與女伴一起做女紅、唱女書，空閑時或一起或獨自創作、吟唱、玩味女書。祭祀、坐歌堂、看戲等習俗和活動，是她們創作靈感的重要來源﹔江永女性專屬的吹涼節、誅鳥節、斗牛節等，則為女書提供了成長的空間。這種文字以老傳少、母傳女的方式代代相傳。

　　女書文本注定在歷史上隻會曇花一現。當地有 “人死書焚” 的習俗，女書文獻無法穩步積累或世代相傳，被學者喻為 “草本植物”，女書老人陽煥宜2004年去世時，就燒掉了近1尺高的女書作品。

( 待續 )